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  严凌君老师的“青春读书课”人文系列读本问世后,给读者以莫大惊喜。尽管好评如潮,我还是想浇上半瓢凉水,讲点不同的声音。  首书该书重视了探索,忽视了学生。我们的基础教育,现如今“以学生为主体”虽然“喊”到让人心烦的地步,不过我们都已明白这种趋向绝对是应该认同的。严老师说这几本书是他送给学生的礼物,但书的封面满眼都是名家的好评。名家的眼光且不用质疑,出版社和严老师的包装意识也无可厚非,可孩子们的声音呢,绝不应该被窝囊地挤在一角,像一只蜷缩的小鼠。以成人的眼光取代了原生态的不加包装的声音,以名家“霸权”侵占了孩子们的领地。如果是礼物,也是塞给的,而并非送给的。  央视“大风车”栏目的质量评估过去以专家评价为主,后来吸纳了不少小朋友参与,建议出版社学学这种做法。孩子们的确正处于需要疏浚引导的年龄。但在教育的舞台上,他们永远是No.1,名家应退居次席。  一小友说不喜欢严氏读本,理由是“不好懂”。是啊,满纸荷尔德林、博尔赫斯,成人读懂的也寥寥无几。“严氏读本”的价值更多还在于探索。要真想送给孩子们,它必须煺去铅华还原本色,走进孩子们的心里。中国文化研究的思维定势很多情况下源于对“异类”的窥视癖,一旦“异类”名正言顺后,对其深层内涵则不予关注——这是商业秀的规则而非教育行为的规则。  其次译文偏多,何以构筑母语家园。我没有读整个书系,难免一片桑叶而遮住满园春光。(后来读了,感觉依旧。)手边有一册《世界文化随笔》,纯属译文。我读过其中另一册《成长的岁月》,选文77篇,译文55篇,中国文章仅22篇。钱理群先生说此书意在为孩子们构筑汉语精神家园,我敬仰钱先生对母语教育的庄重和真诚,但一到实践,他却如棋圣对弈的后半盘——昏招迭出。白岩松批评时下译风滥乱,“我走了”改为“我离开了”,另一译本即行问世。试想如此蹩脚的译文承载着中国化了的西方精神,这种洋泾浜建筑何以让人诗意地栖息在母语家园!我们更不晓得此家园的山川是什么颜色!  我无意也无权给严老师的读本以“殖民文化倾向”的桂冠。海德格尔说:“语言是存在的家园”。但他又说:“倘如此,我与中国人的家园是不会相同的”。汉语家园古往至今一直是兼容的,但其中如果不时斜挂星条、太阳岂不悲哉。  其三悲悯应与快乐同在。生活在泡吧、追星、拜金时代的孩子,让他们感受一下悲悯情怀,培养他们的真诚、善良、理想、智慧都至为关键,但无须哭丧着脸,你的脸孔应丰富多彩,而且应能带给孩子们以不负载假道统为终极目标的由衷快乐。孩子们的思维和思想原本应该杜绝单色。我们曾经生活在一片红色海洋中,当今社会教育的底色已是灰蒙蒙,但你也大不必因此而奢望将他们置于蓝色的象牙塔中,期望由此造就伟大的文明人。试想如果满世界走着深沉玄想的大师如布罗茨基、卡夫卡,即便货真价实,那感觉也非得套用王蒙先生的箴言:“我的天!”(作者单位:济南外国语学校八里洼路6号)  《中国教育报》2006年4月20日第8版

三百六十七名儿童当日分乘两个航班回川,结束了为期三周的疗养。早早就在机场等候的四川省教育厅人员打出了“热烈欢迎四川地震灾区赴俄罗斯疗养的孩子们回家”的条幅。

我们需要反思的是,彻底扫清网络"黄祸",究竟离我们有多远?

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△国家教委召开的有国家计委、财政部参加的世界银行教育贷款地方大学项目全国高教(教育)厅(局)、计委、财政厅(局)长会议在北京举行(~6日)。

然而,现实并不如人意,曾经以为知识和技能就是武装自己的砝码,可到实际找工中却发现,关系和背景才是更为有力的王道。“读书无用论”泛起,传统的社会价值理念遭到挑战。人们困惑着、焦虑着:如果不是知识改变命运,那么能够改变命运的,到底是什么呢?

2007年5月14日—16日教育部语言文字应用管理司和国家民委文化宣传司在昆明联合召开“少数民族教师语言培训工作研讨会”。

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“赶会”,已经成为时下大学生应聘的新名词。各地大量的供需见面会、人才交流会吸引着大批学生趋之若鹜,在太原参加完应聘会又赶回家乡所在城市参加下一个交流会,再到更大的城市去寻找机会。毕业后到处流动应聘的大学生越来越多,交通费、食宿费、通话费等也随之猛增。据太原市统计局调查,目前校园里已有超过八成的大学生购置了手机,临近毕业,更多的同学将平时用的小灵通换成了手机。自从开始找工作,平均每位大学生都要比平时多花一倍的电话费和上网费。

据悉,蒙纳士大学、拉筹伯大学、维多利亚大学、斯文本科技大学、巴拉瑞特大学等墨尔本地区其他大学的中国学生学者联谊会,也都在纷纷筹备各种捐款活动。(朱国亮)

昨日上午,21名华农学生乘务员到了广州火车站的车库,在广州至柳州的K36次列车上,他们来进行最后的岗前培训。21名学生中,有4名女生,17名男生。列车长梁小文和队长梁小明在列车上开始向他们再次强调列车上需要注意的事项。记者看到,学生们已经显得经验十足,对列车长提到的问题都能应付自如。

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孔德墉说:“修订孔子家谱并不是孔家内部的事务,而是历史赋予孔氏家族的神圣责任。孔子家谱不仅记录一个家族的变迁和历史,它更承载传承中华传统文化的重任。”

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责编 左文亮

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