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该校的圣克鲁斯分校、洛杉矶和戴维斯分校的校园内也发生了相同的抗议活动。众多的声援者在校园内击鼓呐喊,以致当地警方到校园维持秩序。

目前,LynfieldCollege一名18岁学生LiYongXin和另外一名朋友20岁的EvanYuHongLin,被指控谋杀以及暴力抢劫等罪名,警方指控两人用匕首威胁被害人,抢走了她的汽车和银行卡。还有另外一名男子被警方指控案发后篡改证物,目前警方还没有公布他的身份。

另据北京市教委相关负责人介绍,今后,北京将重点建设约15所现代化标志性中职学校,坚持“以服务为宗旨,以就业为导向”的办学方针,政府引导、行业企业参与、学校具体实施。同时,尝试中高职教育一体化,探索建立职业教育等级制度,由目前的中、高职2级改为6级,使学生以取得技术等级证为主、资格证为辅,同时保留原有的学历证书。(苏金柱)

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  昨天上午8点半,记者来到南京五中学校机房,此时该校高三(1)班和(2)班同学正在准备进行高考网上报名。学校计算机汪老师全程指导孩子们“网报”:“报名的第一步是打开江苏省高考报名网址:http://pgbm.jseea.cn/login_gk.jsp,然后填写考籍号、密码、验证码,点击登录。”几名同学迫不及待地填写完毕,可怎么都登录不到新页面。记者数了数,整个教室40多名同学中有近10个人遇到了这问题。计算机汪老师说,打开网址后正确填写考籍号、密码、验证码后登录不上,应该不是学生操作的问题,而是系统本身太繁忙。

孟昭旭告诉记者,去年他们组织500多名台胞到大陆参加职业资格考试,今年这一人数预计将达千人。

  程天权,1946年3月生,汉族,上海市人,教授,博士生导师。曾任复旦大学党委书记、上海发展战略领导小组副组长、上海社会科学院党委书记、同济大学党委书记,现任中国人民大学党委书记。  记者(以下简称记):中国人民大学是一所以哲学社会科学为主的著名学府。目前我们国家正处于社会转型期,您觉得在这个时期,哲学社会科学应该发挥什么样的作用?如何才能更好地发挥作用?  程天权(以下简称程):当今社会是一个快速发展的社会,在社会快速发展过程中,人们的需求是分层次的,有物质的需要,也有精神的需要。我们不能只见物质,看不见精神。思想、理论、方法这些哲学社会科学方面的东西,始终在社会发展中占有非常重要的位置。  高等学校肩负着引领社会发展方向的神圣使命。高校作为传承文化的重要阵地,不仅应该推动科学技术的前进,还要提供先进的文化产品。如为人们提供思想方法和先进理念,使人们的思想与时俱进,而不是停留在以往的水平上。现在,有的地方太强调物质的增长,强调快速赶超,而忽略了荣辱、道德、正义等这些精神层面的东西。胡锦涛同志最近提出的“八荣八耻”,就是要求我们明辨是非,大到国家观念,小到个人行为,从依法治国到道德自律,从艰苦奋斗到诚实守信,包容量非常大。这些论述,具有非常强的针对性。中国人民大学哲学社会科学的力量非常雄厚,我们可以在文化传承、理论创新、资政服务等方面做很多的工作。  记:不论是社会主义荣辱观还是构建社会主义和谐社会,很多理论论述都能从我们传统文化的宝库中寻找根源。我们知道,人民大学最近以来在推进国学振兴方面做出了很多举措。您能否谈谈国学对当前社会的影响?  程:历史上曾经有过很多对世界文明产生重大影响的国家,中国就是其中的一个。中国是一个善于学习、善于思考的国家,她有过辉煌,有过屈辱,她的文化积淀很深,形成的文化非常宝贵。我经常讲,念一本薄薄的《汉语成语词典》,就是温习一段长长的历史,温习许许多多的生命历程,其中内涵非常丰富。  历史传统对现代化发展有很多启示。我们重振国学,不是讲文化的割裂,而是从总体上加以研究、传扬。在文化传承过程中,一定要弃其糟粕、取其精华。高扬国学还有一个意义,就是我们现在讲自主创新,创新并不是胡思乱想,而是在很深的文化历史积淀上生发的。提倡创新,就是要在汲取中国历史传统文化精华的基础上创造出适合我们现代社会发展的东西。这正是引导我们往哪里看的问题。  记:您说创新来源于深厚的历史文化积淀,那么,哲学社会科学的自主创新该如何推动?它对整个社会有何重要意义?  程:对于自主创新,国家现在非常重视,这是我们党的一项重要政策。过去几十年,我们用最快的发展速度努力向发达国家的水平靠近。但是现在呢,我们逐渐发现与发达国家相比,我们自己创造的具有自主知识产权的东西太少,在更高的水平上我们跟发达国家的差距不是缩小了,而是拉大了。还有一个问题,可能很多人认为,自主创新是科技创新,甚至认为只是技术创新。其实,哲学社会科学的创新与自然科学的创新是并驾齐驱的,是同等重要的。哲学社会科学的创新是非常崇高的一个事业。  要推动哲学社会科学的创新,最根本的问题还是“思想解放”。以邓小平理论为例,如果没有邓小平同志倡导的“解放思想”,就不会有今天科技发展的辉煌和中国经济社会的快速发展。目前,我们每年进口4000多种图书,而出口的仅仅只有很少数量的14类图书,其中还包括中国菜谱、中国地图,这不能不发人深省。一个国家如果没有自己的思想,哪怕是一个13亿人口的大国,也很难得到其他国家的认可。  哲学社会科学的创新,不仅要研究新问题,而且要与时俱进、解放思想,广采自己现实的、世界现实的、中外历史上的好经验,学习借鉴其中的精华。人民大学在这方面是一直努力的。但是,面对现实,面对今天的环境,我们还是没有达到我们要求的或者说是希望的境界。这表明不仅对中国人民大学而言,就是对中国哲学社会科学而言,其创新之路仍很漫长。  记:创新的实现归根到底还是要依靠人才。人民大学作为一个人才荟萃的高等学府,是如何培养和管理人才,发挥人才的创造力的呢?  程:我们注重的首先是人才的品德,这是方向问题。人民大学在学科建设、科学研究、人才培养等很多方面,都始终坚持正确的方向,坚持以马克思主义为指导。我们通过定期或不定期举办学生培训班、教师培训班、干部培训班、专家教授座谈,在政治上对全校师生加以正确引导,坚定中国特色社会主义信念,坚持社会主义办学方向。因为我们深刻地感到,人才发展必须要有正确的思想指导,“八荣八耻”就是首先从政治上强调要热爱我们的国家。  另一方面,人才培养需要有一个良好的成长环境。近几年,我们学校环境发生了很大变化,教师有了自己的办公室,研究经费有了一定提高,工资待遇有了明显改善,住房条件发生了很大变化,同时学生的学习生活场所有了显著改善,这为全校师生员工齐心协力创建“人民满意,世界一流”大学奠定了良好基础。近年来,人民大学为国家的政策制订、社会发展作出了自己应有的贡献,在科学发展观、建设社会主义新农村、构建社会主义和谐社会、应对公共危机等重大问题上都有很多研究,出了不少研究成果,很多成果被有关部委采纳。我们的学术氛围很好,研究很活跃。有14位老师到中南海讲过课,有多位老师参与了国家“十五”、“十一五”规划的制订。据统计,2005年在各个主流媒体上关于人民大学的报道,总共有13000多条。我们发出的声音是为社会所非常关注的。  此外,我们在风气养成上对人才进行积极引导。我觉得既要事业留人、感情留人、待遇留人,更要正气留人,正气非常重要。  记:在今年的北京市大学生“村官”招聘工作中,人民大学虽然不是农业院校,但很多学生都踊跃报名参加。您怎么看当今的青年大学生?您对他们有怎样的希望?  程:今年,有许多大学生要求到农村工作,人民大学就有270名学生报名要当“村官”,有本科生,有硕士生,也有博士生。在服务农村方面,我们的学生身体力行做了很多实际的工作,在全国高校都有一定的示范意义。我们学校有个扶贫支教的团体,许多学生下到农村扶贫支教。新一代的农村,需要现代化,需要更多的知识。青年学生在农村挥洒青春、锻炼自己、服务社会,非常让人钦佩。  还是一句老话,谁赢得青年,谁就赢得了未来。我们党一直非常关注青年成长,对青年寄予很大期望。因为我们现在开创的事业在世界上非常引人注目,外界看待我们这个事业主要是看两个方面,一个是看我们的干部能不能保持廉洁奋斗,还有一个就是看下一拨干部怎么样。我想,我们现在的青年正处于这个当口。这一代青年比上一代有更好的知识结构,对世界的了解也多,而且他们正在被我们国家现在进行的轰轰烈烈的、亿万人参加的伟大事业所激动、所鼓舞。我对青年学生是非常乐观的,他们是国家的未来、民族的希望,我对他们抱有很大的期望。  《中国教育报》2006年5月12日第4版

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本报讯(记者刘昊通讯员邱乾谋)按照教育部的要求,今年高招,所有小语种单独招生将全部取消。但今年北京考生报考在京高校小语种专业,政策未变,北京外国语大学、北京语言大学、北京第二外国语学院今年仍在提前批次前单独录取。

《海南省志愿服务条例》(以下简称《条例》)将自8月1日起正式施行。为鼓励社会成员积极参与志愿服务,《条例》规定,社会团体、企事业单位和学校在招工、招生时,可优先聘用、录取志愿者。

共和国成立之初,他们带着祖国人民的殷切期望,满怀报国之志,远赴苏联,克服了常人难以想象的困难,在异国他乡勤奋求学。学成归国后,他们坚决服从组织分配,在祖国现代化建设的各行各业埋头苦干,将个人理想与国家发展、民族振兴紧密结合,为共和国建设作出了卓越的贡献。

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从去年起,教育部明确取消了原先对高校自主招生设定的5的名额上限,生源质量好的高校自主招生比例将不再设定5的上限。2010年,国内部分高校自主招生比例还将大幅提高。

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活动定于晚上7点开始,6点半左右,就开始有不少同学在北大百年讲堂门口排队等候入场。最受学生们欢迎的当属“台球皇帝”亨德利,学生们都特别想了解这位7次世界冠军获得者的内心世界和成长历程。亨德利的回答既诚恳又幽默,“我可不像你们,我15岁就辍学,专心打斯诺克,这绝对是一个‘坏’主意。”亨德利的话逗乐了北大的学生,“不过,也正因为如此,我才能在斯诺克上取得如此成就,我经常对此感到幸运。”

责编 左汶骏

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